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Veranstaltungen WS 22/23

Proseminar

Seminar

Praktikum/Seminar

Kolloquium

Tutorium


WiSe 2022/23

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Veranstaltungen SoSe 22

Ringvorlesung

Proseminar

Seminar

Kolloquium

Praktikum

Tutorium

  • Akkadisch I
    Dozent:in: Jonas Josef Johann Klöker
    Format: online

SoSe 2022

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Dr. Ulrike Steinert

Dienstanschrift

Institut für Altertumswissenschaften, FB 07

Arbeitsbereich Altorientalische Philologie
Johannes Gutenberg-Universität Mainz
D – 55099 Mainz

E-Mail

 

Curriculum Vitae

Studium

2007 Promotion an der Georg-August-Universität Göttingen im Fach Altorientalistik (Titel der Dissertation: „Personenkonzeptionen: Die Vorstellungen über den Menschen im Alten Mesopotamien nach akkadischen Texten des 2. und 1. Jt. v. Chr.“)

2004-2007 Promotionsstudium im Fach Altorientalistik an der Georg-August-Universität Göttingen / Doktorandin im Graduiertenkolleg „Götterbilder, Gottesbilder, Weltbilder“, gefördert durch die Deutsche Forschungsgemeinschaft (DFG)

2003 Magister Artium in den Fächern Altorientalistik und Ethnologie am Fachbereich Geschichts- und Kulturwissenschaften der Freien Universität Berlin (Titel der Magisterarbeit: „Der Totengeist (eṭemmu) und die Vorstellungen über den Toten in Mesopotamien“)

1997-2004 Studium an der Freien Universität Berlin in den Fächern Altorientalistik, Ethnologie und Religionswissenschaft

 

Tätigkeiten

10/2022- Wissenschaftliche Mitarbeiterin am Institut für Altorientalische Philologie der Johannes Gutenberg-Universität Mainz und Prinicipal Investigator im DFG-Projekt „Akkadian and Hittite Emotions in Context“ (AHEC)

10/2018-09/2022 Postdoktorandin im Graduiertenkolleg 1876 „Frühe Konzepte von Mensch und Natur“ an der Johannes Gutenberg-Universität Mainz

8/2013-6/2018 Wissenschaftliche Mitarbeiterin im ERC-Forschungsprojekt „BabMed– Babylonian Medicine“ an der Freien Universität Berlin

8/2011-7/2013 Postdoctoral Fellow am University College London (Department of Hebrew and Jewish Studies) im Rahmen eines Wellcome Medical History and Humanities Fellowships

10/2010-7/2011 Lehrbeauftragte / Wissenschaftliche Hilfskraft am Institut für Altorientalistik an der Freien Universität Berlin

8/2008-7/2010 Postdoktorandin im Exzellenzcluster „TOPOI – The Formation and Transformation of Space and Knowledge in Ancient Civilizations“ an der Freien Universität Berlin

4/2008-7/2008 Postdoktorandin in der Forschungsgruppe „Materiality and Practice: Cultural Entanglements of 2nd Millennium BC: East Mediterranean Societies“ innerhalb des Exzellenzclusters „Asia and Europe in a Global Perspective. Shifting Asymmetries in Cultural Flows“ an der Universität Heidelberg

10/2007-3/2008 Wissenschaftliche Hilfskraft am Institut für Altorientalistik, Georg-August-Universität Göttingen

Publikationen

Monographien

1. Aspekte des Menschseins im Alten Mesopotamien. Eine Studie zu Person und Identität im 2. und 1. Jt. v. Chr., Cuneiform Monographs 44, Leiden: Brill, 2012.

2. Women’s Health Care in Ancient Mesopotamia: An Edition of the Textual Sources. Babylonisch-Assyrische Medizin in Texten und Untersuchungen (BAM) 12, Berlin: de Gruyter (erscheint 2025).

Herausgeberschaft von Sammelbänden

1. (mit Natalie N. May) The Fabric of Cities. Aspects of Urbanism, Urban Topography and Society in Mesopotamia, Greece and Rome (Culture and History of the Ancient Near East 68), Leiden: Brill, 2014.
2. Assyrian and Babylonian Scholarly Text Catalogues: Medicine, Magic and Divination. Babylonisch-Assyrische Medizin (BAM) 9. Berlin: de Gruyter, 2018.
3. Systems of Classification in Premodern Medical Cultures: Sickness, Health and Local Epistemologies. Medicine and the Body in Antiquity. London: Routledge, 2020. doi: https://doi.org/10.4324/9780203703045
4. (mit Karen Sonik) The Routledge Handbook of Emotions in the Ancient Near East. London: Routledge, 2023.
5. (mit Chiara Ferella und Tanja Pommerening) Living Bodies, Dead Bodies and the Cosmos: Culturally Specific and Universal Concepts. Tübingen: Mohr Siebeck, 2024.

Artikel

1. (mit J. Russell), “Ideas of Possession in Ancient Egypt and Mesopotamia: A Comparative View”, in: N. Bauer, A. Doole (eds.), Ideas of Possession: Interdisciplinary and Transcultural Perspectives. Oxford: Oxford University Press, 2024, 17-56.

2. “Mesopotamian Amulet Prescriptions for Averting and Preventing Fear”, in: A. Berlejung, G. Bohak (eds.), Amulets of Protection and Texts for Fears in Antiquity and Late Antiquity (ORA 57), Tübingen: Mohr Siebeck, 2024, 117-146.

3. “Created to Bleed: Blood, Women’s Bodies and Gender in Ancient Mesopotamian Medicine”, in: L. Lehmhaus (ed.), Female Bodies and Female Practitioners. Gynaecology, Women’s Bodies, and Expertise in the Ancient to Medieval Mediterranean and Middle East. Tübingen: Mohr Siebeck, 2023, 233-305.

4. “Erfahrungswelten im antiken Mesopotamien”, in: U. Krebs (ed.), Woher und Wie? Verhalten und Erleben in der Geschichte der Menschheit, Lengerich: Pabst Science Publishers, 2023, 107-120.

5. (mit K. Sonik), “Introduction: Emotions in the Ancient Near East: Foundations for a Developing Field of Study”, in: K. Sonik and U. Steinert (eds.), The Routledge Handbook of Emotions in the Ancient Near East. London: Routledge, 2023, 1-24.

6. “Emotion and the Body: Embodiment, Conceptual Metaphor, and Linguistic Encoding of Emotions in Akkadian”, in: K. Sonik and U. Steinert (eds.), The Routledge Handbook of Emotions in the Ancient Near East. London: Routledge, 2023, 51-87.

7. (mit G. Colombetti) “Material Affective Engagements: Examples from Ancient
Mesopotamia”, in Aestimatio – Sources and Studies in the History of Science 3/2 (2022), 113-168.

8. “Sensory Experience in Ancient Mesopotamian Medicine”, in: A. Thomason and K. Neumann (eds.), The Routledge Handbook of the Senses in the Ancient Near East. London: Routledge, 2022, 489–516.

9. “Ecstatic Experience and Possession Disorders in Ancient Mesopotamia”, in: D. Stein, S. Kielt Costello, K. Polinger Foster (eds.), The Routledge Companion to Ecstatic Experience in the Ancient World. London: Routledge, 2022, 369–396.

10. “Medicinal Substances in Ancient Mesopotamian Women’s Health Care Texts”, in: H. Perdicoyianni-Paleologou (ed.), Health, Disease and Healing from Antiquity to Byzantium: Medicinal Foods, Plants and Spices. Byzantinische Forschungen 33, Amsterdam: A. Hakkert, 2021, 39–80.

11. “Healing Substances and Therapies in Mesopotamian Women’s Health Care Texts: Properties, Effects and Cultural Meanings”. Le Journal des Médecines Cunéiformes 36 (2020), 54–72.

12. “Pounding Hearts and Burning Livers: The ‘Sentimental Body’ in Mesopotamian Medicine and Literature”, in: Shih-Wei Hsu and Jaume Llop Raduà (eds.), The Expression of Emotions in Ancient Egypt and Mesopotamia, Leiden: Brill, 2020, 410–469.

13. “Looking for Clients in the Mesopotamian Ritual Texts”, in: J. Cale Johnson (ed.), Patients and Performative Identity: At the Intersection of the Mesopotamian Technical Disciplines and Their Clients. University Park: Eisenbrauns, 2020, 49-113.

14. “Introduction: Sickness, Cultural Classifications and Local Epistemologies”, in: U. Steinert (ed.), Systems of Classification in Premodern Medical Cultures: Sickness, Health and Local Epistemologies. London: Routledge, 2020, 1–44.

15. “Disease Concepts and Classifications in Ancient Mesopotamian Medicine”, in: U. Steinert (ed.), Systems of Classification in Premodern Medical Cultures: Sickness, Health and Local Epistemologies. London: Routledge, 2020, 140–194.

16. (mit H. Stadhouders) “Two Rituals to Postpone an Ill-omened Childbirth: An Edition of KAR 223 and Duplicates”, Journal des Médecines Cunéiformes 32 (2018), 56-78.

17. “Catalogues, Texts, and Specialists: Some Thoughts on the Assur Medical Catalogue and Mesopotamian Healing Professions”, in: U. Steinert (ed.), Assyrian and Babylonian Scholarly Text Catalogues: Medicine, Magic and Divination. Babylonisch-Assyrische Medizin (BAM) 9. Berlin: de Gruyter, 2018, 158–200.

18. “Introduction: Catalogues, Corpora and Canons in Mesopotamian Scholarship”, in: U. Steinert (ed.), Assyrian and Babylonian Scholarly Text Catalogues: Medicine, Magic and Divination. Babylonisch-Assyrische Medizin (BAM) 9. Berlin: de Gruyter, 2018, 7–21.

19. (mit S.V. Panayotov, M.J. Geller, E. Schmidtchen, J.C. Johnson) “The Assur Medical Catalogue (AMC)”, in: U. Steinert (ed.), Assyrian and Babylonian Scholarly Text Catalogues: Medicine, Magic and Divination. Babylonisch-Assyrische Medizin (BAM) 9. Berlin: de Gruyter, 2018, 203–291.

20. (mit L. Vacín) “BM 92518 and Old Babylonian Incantations for the ‘Belly’”, in: S.V. Panayotov and L. Vacín (eds.), Mesopotamian Medicine and Magic: Studies in Honor of Markham J. Geller. Boston/Leiden: Brill, 2018, 694-740.

21. “Catalogues, Texts, and Specialists: Some Thoughts on the Aššur Medical Catalogue and Mesopotamian Healing Professions”, in: G. van Buylaere, M. Luukko and A. Mertens-Wagschal (eds.), Sources of Evil: Studies in Mesopotamian Exorcistic Lore. Boston/Leiden: Brill, 2018, 48–132.

22. “Concepts of the Female Body in Mesopotamian Gynecological Texts”, in: J.Z. Wee (ed.), The Comparable Body: Analogy and Metaphor in Ancient Mesopotamian, Egyptian, and Greco-Roman Medicine. Studies in Ancient Medicine, Leiden: Brill, 2017, 275–357.

23. “Cows, Women and Wombs: Interrelations between Texts and Images from the Ancient Near East”, in: D. Kertai and O. Nieuwenhuyse (eds.), From the Four Corners of the Earth: Studies in Iconography and Cultures of the Ancient Near East in Honour of F. A. M. Wiggermann, Alter Orient und Altes Testament 441. Münster: Ugarit-Verlag, 2017, 205–258.

24. “Person, Identität und Individualität im antiken Mesopotamien”, in: E. Bons and K. Finsterbusch (eds.), Konstruktionen individueller und kollektiver Identität (II). Alter Orient, hellenistisches Judentum, römische Antike, Alte Kirche (Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht), 2017, 39–100.

25. “Körperwissen, Tradition und Innovation in der babylonischen Medizin”, in: A.-B. Renger and C. Wulf (eds.), Körperwissen: Transfer und Innovation. Paragrana. Internationale Zeitschrift für Historische Anthropologie 25/1. Berlin: de Gruyter, 2016, 195–254.

26. (mit P. Paoletti) “Uterus”, in: M.P. Streck et al. (ed.), Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie, Bd. 14/7-8, Berlin/New York: de Gruyter, 2016, 513–516.

27. “Tested Remedies in Mesopotamian Medical Texts: A Label for Efficacy Based on Empirical Observation?”, in: J.C. Johnson (ed.), In the Wake of the Compendia: Infrastructural Contexts and the Licensing of Empiricism in Ancient and Medieval Mesopotamia, Boston, Berlin: de Gruyter, 2015, 103–145.

28. “Von inneren Räumen und blühenden Landschaften: Der weibliche Körper in der babylonischen Medizin”, in: Frauen im Alten Orient, Antike Welt. Zeitschrift für Archäologie und Kulturgeschichte 2015/2, 19–25.

29. (mit N.N. May) “Introduction: Urban Topography as a Reflection of Society?”, in: N.N. May, U. Steinert (eds.), The Fabric of Cities: Aspects of Urbanism, Urban Topography and Society in Mesopotamia, Greece and Rome (Culture and History of the Ancient Near East 68), Leiden: Brill, 2014, 1–41.

30. “City Streets: Reflections on Urban Society in the Cuneiform Sources of the 2nd and 1st Millennium BCE” in: N.N. May and U. Steinert (eds.), The Fabric of Cities. Aspects of Urbanism, Urban Topography and Society in Mesopotamia, Greece and Rome (Culture and History of the Ancient Near East 68), Leiden: Brill, 2014, 123–169.

31. “Topologische und projektive Relationen in Akkadischen Keilschrifttexten”, in: S. Kutscher, D.A. Werning (eds.), On Ancient Grammars of Space: Linguistic Research on the Expression of Spatial Relations and Motion in Ancient Languages. Berlin, Boston: de Gruyter, 2014, 109–194.

32. “Synthetische Körperauffassungen in akkadischen Keilschrifttexten und mesopotamische Götterkonzepte”, in: Katrin Müller und Andreas Wagner (eds.), Synthetische Körperauffassung im Hebräischen und den Sprachen der Nachbarkulturen, Alter Orient und Altes Testament 416, Münster: Ugarit-Verlag, 2014, 73–106.

33. “Fluids, Rivers, and Vessels: Metaphors and Body Concepts in Mesopotamian Gynaecological Texts”, in: Le Journal des Médecines Cunéiformes 22 (2013), 1–23.

34. “K. 263+10934, A Tablet with Recipes Against the Abnormal Flow of a Woman’s Blood”, in: Sudhoffs Archiv. Zeitschrift für Wissenschaftsgeschichte 96/1 (2012), 64-94.

35. “‛Zwei Drittel Gott, ein Drittel Mensch’ – Überlegungen zum altmesopotamischen Menschenbild”, in: B. Janowski (ed.), Der ganze Mensch. Zur Anthropologie der Antike und ihrer europäischen Nachgeschichte, Berlin: Akademie Verlag, 2012, 59–81.

36. “Akkadian Terms for ‘Street’ and the Topography of Mesopotamian Cities”, in: Altorientalische Forschungen 38/2 (2011), 309–347.

37. “Der Schlaf in der altmesopotamischen Überlieferung”, in: F. Weiershäuser, D. Shehata, K.V. Zand (eds.), Von Göttern und Menschen. Beiträge zu Literatur und Geschichte des Alten Orients. Festschrift für Brigitte Groneberg. Cuneiform Monographs 41, Leiden: Brill, 2010, 237–285.

Unpublizierte Artikel

38. “Akkadian Terms for Wisdom and Knowledge”, in: A. Imhausen und T. Pommerening (eds.), Naming Knowledge in the Ancient World (Beyond Modern Science Vol. 1, Tübingen: Mohr Siebeck (eingereicht)

39. “Der menschliche Körper im antiken Mesopotamien im Spiegel textlicher Reflektionen über Leben, Gesundheit, Krankheit und Tod”, in: T. Pommerening and J. Althoff (eds.), Der menschliche Körper in vormodernen Kulturen. Darmstadt: von Zabern (im Druck)

40. U. Steinert, J. Garzón Rodríguez, “The Powers of Semen and Their Conceptualization in Ancient Mesopotamian and Egyptian Societies”, in: J. Althoff (ed.), Concepts of Humans and Nature in Historical Perspective: Universals and Variations, Continuities and Transformations (eingereicht)

41. U. Steinert, J. Knebel, “Emotion Metaphors Related to the Source Domain HEAT/FIRE in Ancient Texts from Mesopotamia and Egypt”, Interdisciplinary Egyptology (erscheint 2025)

42. U. Steinert, J. Russell, J. Althoff, “Health, Sickness, and the Environment in ancient Egypt, Western Asia and the Mediterranean World”, in: Andrea L. Brock, R. Post (eds.), Routledge Handbook of Environmental Approaches to the Ancient Mediterranean World (eingereicht)

43. J. Lahnakoski, E. Bennett, L. Nummenmaa, U. Steinert, M. Sams, S. Svärd, “Embodied Emotions in Ancient Neo-Assyrian Texts Revealed by Bodily Mapping of Emotional Semantics”, iScience (im Druck)

Beiträge zu Ausstellungskatalogen

1. “Mesopotamian Medicine and the Body”, in: A.W. Lassen, K. Wagensonner, E. Frahm (eds.), Ancient Mesopotamia Speaks: Highlights of the Yale Babylonian Collection, New Haven: Yale University Press, 2019, 129–139.

2. “Heilkunde im antiken Mesopotamien: Konzepte, Praktiken, Akteure” und „Katalognummern 1-11“, in: A. Schubert, W. Leitmeyer, S. Zanke, (eds.), Medicus: Die Macht des Wissens. Begleitkatalog zur Sonderausstellung, Speyer: Historisches Museum der Pfalz, 2019, 20–27, 30–43.

3. (mit T. Pommerening) “Hilfreiche Rezepte überschreiten Grenzen: Zur Behandlung von Würmern mit der Granatapfelwurzel im alten Ägypten und Mesopotamien”, in: A. Schubert, W. Leitmeyer, S. Zanke (eds.), Medicus: Die Macht des Wissens. Begleitkatalog zur Sonderausstellung, Speyer/Darmstadt: Historisches Museum der Pfalz/Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2019, 54–55.

4. (mit A. Hilgner) BeZAUBERnde Orte: Naturbegegnungen in vormodernen Kulturen. Begleitkatalog zur Ausstellung. Mainz, 2022.

Rezensionen

1. Review of Walter Farber, Lamaštu. An Edition of the Canonical Series of Lamaštu Incantations and Rituals and Related Texts from the Second and First Millennia B.C. (Mesopotamian Civilizations 17). Winona Lake: Eisenbrauns, 2014. Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie 106/2 (2016), 240–251.

2. Review of Barbara Böck, The Healing Goddess Gula. Towards an Understanding of Ancient Babylonian Medicine (Culture and History of the Ancient Near East 67). Brill: Leiden, 2014. Journal of Near Eastern Studies 73/2 (2014), 357–364.

3. Review of Shiyanthi Thavapalan, The Meaning of Color in Ancient Mesopotamia (Culture and History of the Ancient Near East 104). Leiden: Brill, 2019. Bryn Mawr Classical Reviews 09/29, 2020 (https://bmcr.brynmawr.edu/2020/2020.09.29/).

Blogbeiträge

1. “Like an alien in a strange old world – Reading Mesopotamian medical texts on women’s healthcare”, The Recipes Project. Food, Magic, Art, Science and Medicine (posted 10 March, 2014). http://recipes.hypotheses.org/3273

2. “I smell a rat! Fumigation in Mesopotamian and Hippocratic recipes for women’s ailments – Part 1”, The Recipes Project. Food, Magic, Art, Science and Medicine (posted 11 March, 2014). http://recipes.hypotheses.org/3278

3. “I smell a rat! Fumigation in Mesopotamian and Hippocratic recipes for women’s ailments – Part 2”, The Recipes Project. Food, Magic, Art, Science and Medicine (posted 13 March, 2014). http://recipes.hypotheses.org/3284

Online-Vorträge

1. “Cracking Bones, Gnawing Flesh, and Pondering Hearts: Body, Mind and Medicine in Ancient Mesopotamia” (19. September 2017, Harvard Museums of Science and Culture) https://www.youtube.com/watch?v=DdnSFSj4uHo&feature=youtu.be

 

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Interdisziplinäre Ringvorlesung Gärten und Ideallandschaften

Die Geschichte der Gärten reicht weit in die antiken Kulturen zurück. Vielleicht ist das Anlegen von Gärten sogar ein wichtiges Element der menschlichen Kulturwerdung. Unsere interdisziplinäre Ringvorlesung schlägt einen weiten Bogen von Mesopotamien über Ägypten und Persien bis nach Griechenland und Rom, zieht aber die Linien weiter in die Rezeptionsgeschichte dieser fernen Gärten und Ideallandschaften und ihrer jeweiligen Symboliken und Assoziationen. Bildliche und schriftliche Darstellungen finden hierbei gleichermaßen Berücksichtigung. Dem Genius loci huldigend werden in die Vorlesung auch aktuelle Forschungsprojekte und der Botanische Garten der JGU ins Programm eingebunden.

 

Die Vorträge finden jeweils dienstags im Philosophicum P3 oder via Teams statt.

 

 

PROGRAMM

26.04.2022

Univ.-Prof. Dr. Doris Prechel / Univ.-Prof. Dr. Christine Walde (IAW Altorientalische Philologie/Klassische Philologie)

Einführung mit anschließendem Umtrunk

03.05.2022 (mit Schule des Sehens)

Dr. Hans von Trotha (Berlin)

Being there. Von der erfüllten Sehnsucht nach fernen Ländern und noch viel ferneren Zeiten in den Gärten des 18. Jahrhunderts

10.05.2022

Svenja Gülden M.A. / Dr. Simone Gerhards (IAW/Ägyptologie)

Gartenkultur im alten Ägypten – querbeet durch das Land am Nil

17.05.2022

Univ.-Prof. Dr. Alexander Pruß (IAW/Vorderasiatische Archäologie)

„Prächtig gediehen auf Geheiß der Gottheit in den Gärten Wein, Früchte, Ölbäume und Gewürzpflanzen.“ Königliche Gärten in Assyrien und im Achämenidenreich

24.05.2022

Apl. Prof. Dr. Annemarie Ambühl (IAW/Klassische Philologie)

Gärten der Götter - Utopische und dystopische Gartenfiktionen in der hellenistischen Dichtung

31.05.2022

Univ.-Prof. Dr. Christine Walde (IAW/Klassische Philologie)

Südliche Gärten: Horti in der römischen Literatur

07.06.2022

Dr. Patrick Schollmeyer (IAW/Klassische Archäologie)

Imaginierte Paradiese – Römische Gartenbilder

14.06.2022

Univ.-Prof. Dr. Sebastian Grätz (Altes Testament) / Univ.-Prof. Dr. Doris Prechel (IAW/Altorientalische Philologie)

Ein Garten in Eden – in Mesopotamien?

28.06.2022

Dr. Ralf Omlor (Botanischer Garten der JGU Mainz)

Das Konzept Botanischer Gärten von der Renaissance bis in die Gegenwart

05.07.2022

Univ.-Prof. Dr. Michael Matheus (Historisches Seminar)

„Den Sümpfen und der Malaria abgerungen“: Die Garten- und Ruinenstadt Ninfa in den Fotografien von Christoph Brech 

12.07.2022

Dr. Helena Langewitz / Univ.-Prof. Dr. Matthias Müller / Univ.-Prof. Dr. Klaus Pietschmann  (IKM)

Höfische Gärten und die Opernbühne. Das Beispiel Dresden

19.07.2022

Dr. Ralf Omlor (Botanischer Garten der JGU Mainz)

Führung durch den Botanischen Garten der Johannes Gutenberg-Universität Mainz

 

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RAI 67 – Vorträge gemeinsam erleben

Die Arbeitsbereiche Altorientalische Philologie und Vorderasiatische Archäologie laden ein zum gemeinsamen Schauen und Diskutieren ausgewählter Vorträge der RAI 67 in Turin.

Wann?

DI, 15.06. 10-12 Uhr
MI, 16.06. 9-11 Uhr und 14-16 Uhr
DO, 17.06. 10-12 Uhr

 

Wo?      Hegelstraße 59

Da die Raumkapazitäten begrenzt sind, bitten wir um Voranmeldung unter prechel@uni-mainz.de oder apruss@uni-mainz.de.

Es gelten die aktuellen Hygienebestimmungen!

 

 

 

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Neues DFG-Projekt: Thesaurus Linguarum Hethaeorum digitalis

In dem Projekt "Thesaurus Linguarum Hethaeorum digitalis" (TLHdig) schaffen Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler aus Mainz, Marburg und Würzburg ein umfassendes digitales Repositorium der keilschriftlichen Manuskripte, die aus den Tontafelsammlungen des hethitischen Anatoliens und Nordsyriens (ca. 1600-1200 v. Chr.) stammen. Die DFG hat dieses Vorhaben jüngst in ihr Förderprogramm aufgenommen.

TLHdig wird als eine Komponente der digitalen Infrastruktur „Hethitologie-Portal Mainz“ (HPM; http://hethiter.net) einen online-Zugang zu ca. 30.000 transliterierten keilschriftlichen Manuskripten geben, die in hethitischer Sprache und in anderen von hethitischen Schreibern benutzten Sprachen verfasst sind. Durch seine Einbindung in die digitale Infrastruktur HPM wird TLHdig vielfach mit anderen hethitologischen Forschungsressourcen vernetzt sein. Eine wesentliche Grundlage für TLHdig ist die lexikalische Zettelsammlung, die im Rahmen des Akademievorhabens „Hethitische Forschungen“ (abgeschlossen 2015) geschaffen und im Hethitologie-Archiv der Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz, gepflegt wird.

Das Korpus der Keilschrifttexte aus hethitischen Fundorten wächst ständig. TLHdig wird daher als ein offenes und wachsendes Repositorium gestaltet, an dessen weiterem Ausbau die gesamte Fachgemeinschaft teilnimmt: ein innovatives Tool, das als ein lebendes Archiv keilschriftlicher Manuskripte in Transliteration weder Lexikon noch kritische Textedition sein will, zugleich aber jeder anspruchsvollen philologischen, lexikographischen und linguistischen Forschung mit Bezug auf die Kultur und Geschichte der Hethiter einen völlig neuen Zugang zu den Textquellen eröffnet.

Das Vorhaben TLHdig ist Teil der Forschungslandschaft, die im Umfeld des Akademievorhabens „Corpus der hethitischen Festrituale“ (2016-36, http://www.adwmainz.de/projekte/corpus-der-hethitischen-festrituale) gewachsen ist und eine Reihe von weiteren DFG- und BMBF-geförderten Projekten in Mainz, Marburg und Würzburg umfasst.

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Projektleitung: Gerfrid G. W. Müller (Akademie Mainz/Universität Würzburg), Doris Prechel (Universität Mainz), Elisabeth Rieken (Universität Marburg), Daniel Schwemer (Universität Würzburg)

Projektstart: 01.10.2020

Kontakt:

Doris Prechel / Daniel Schwemer

 

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Tagung: Herrscher im kulturellen Vergleich III

Dominant, verführend, ewig schuld

Frauen im Umfeld des Herrschers

 

Wann: 21.-22. Oktober 2019

Wo: Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz (Geschwister-Scholl-Straße 2, 55131 Mainz)

 

Herrschaftspolitisch erfolgreiche Frauen erhalten in der historischen Rückschau selten eine positive Beurteilung.

Auf der Tagung sollen anhand der Rollen, Figurationen und Konstellationen von Frauen in antiken und mittelalterlichen Machtzentren die Gründe für negative Wertungen erörtert werden.

Wissenschaftler*innen unterschiedlicher Fachdisziplinen analysieren anhand ausgewählter Beispiele, welche Funktion weibliche Figuren für die Konzeptualisierung von Herrschaft erfüllten und inwiefern sie dazu beitrugen, das Erscheinungsbild eines Herrschers zu bestimmen. Von besonderem Interesse ist dabei die Frage, welche Akzentverschiebungen sich synchron und diachron im Vergleich

feststellen und wie sich diese interpretieren lassen. Nicht zuletzt soll die Tagung dazu dienen, unkritisch übernommene Zuschreibungen in der modernen Historiographie zu hinterfragen und zu überdenken.

 

Die Veranstaltung ist kostenfrei.

Eine Anmeldung ist nicht erforderlich.

 

Programm

Flyer

 

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Gastvortrag – Walter Sommerfeld

Der Mythos des Kulturverbundes von Sumerern und Akkadern

Walter Sommerfeld (Marburg/Leipzig)

Nach gängiger Auffassung haben die Sumerer und Akkader im 3. Jahrtausend v. Chr. eine enge kulturelle Symbiose gebildet. Eine typische Charakterisierung lautet:

Sumerer und Akkader waren in fast allen Kulturäußerungen zu einer nicht mehr trennbaren Symbiose zusammengewachsen. Edzard (2003)

Ein solcher vermeintlicher Kulturverbund existierte aber nicht. Beide soziale Gruppen hatten ihre eigenen, voneinander abgegrenzten Lebensbereiche und traten nur selten in direkten Kontakt miteinander.

Nach dem Tod von Sargon (ca. 2316-2277), dem Begründer der semitischen Dynastie von Akkade und des Ersten Imperiums der Geschichte, waren sein Sohn und Enkel mit zwei großen Aufständen konfrontiert, an dem die wichtigsten sumerische Städte beteiligt waren. In seinem Bericht über die blutige Niederschlagung der Revolte nennt Rimuš eine Gesamtzahl von 85.000 Gefallenen, Gefangenen und Deportierten, und Naram-Sin listet 95.340 Opfer unter seinen Feinden auf.

Die Quellen ermöglichen eine Analyse der Auswirkungen und der folgenden Reaktionen und Strategien. Der Vortrag behandelt Aspekte, die bisher nicht berücksichtigt oder missdeutet wurden:

  1. Der demographische Effekt der niedergeschlagenen Aufstände in Sumer, die Konsequenzen auf die sozialen Strukturen,
  2. die Vermeidung wechselseitiger Kontakte,
  3. die fehlenden akkadischen Sprachkenntnisse in der sumerischen Gesellschaft, denn im gesamten 3. Jahrtausend haben die meisten Sumerer Akkadisch weder gelernt noch verstanden.

 

Der Vortrag findet am Mittwoch, den 5. Juni 2019 um 18 Uhr c.t. im Georg Forster-Gebäude, Raum 01-601 (Jakob-Welder-Weg 12, Campus der JGU Mainz) statt.

Alle Interessierten sind herzlich eingeladen!

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Gastvortrag – Gösta Gabriel

(Re)kombination und Transformation – die Verknüpfung von Form und Inhalt im Enūma elîš (alias Babylonisches Weltschöpfungsepos)

Dr. Gösta Gabriel (Göttingen)

Das Enūma elîš (alias Babylonisches Weltschöpfungsepos) stellt einen der zentralen Texte der babylonischen Religion dar. Er ist nicht nur durch zahlreiche Kopien aus der Antike belegt, sondern repräsentiert auch in Form und Inhalt einen bislang nicht erreichten Grad an Komplexität.

Ausgangspunkt hierfür ist, dass das Werk auf eine mythologische Herausforderung reagiert: Wie kann das Königtum des neuen Götterherrschers Marduk begründet werden in einer traditionalistischen religiösen Umwelt, in der eigentlich Enlil über die Götter regiert? Hierfür bedient sich das Werk zum einen unterschiedlicher Textsorten (Epos, Hymnus, Liste). Zum anderen greift es auf Stoffe zurück, die zur mythischen Tradition gehören. Es transformiert und (re)kombiniert sie, so dass am Ende eine neue Erzählung entsteht, die Marduks Herrschaft legitimiert.

Im Vortrag wird dieser Kommunikationsstrategie nachgegangen und den dadurch vermittelten Konzepten zur Herrschaftslegitimation. Hierdurch wird ausgeleuchtet, wie das Werk Form und Inhalt miteinander verknüpft, um so von der neuetablierten Größe Marduks zu künden.

Der Vortrag findet am Mittwoch, den 23.01.2019 um 18:15 Uhr im Georg Forster-Gebäude (Raum 02-741), Jakob-Welder-Weg 12, Campus Uni Mainz statt.

Alle Interessierten sind herzlich willkommen!

 

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